「剝削首爾」這本書談居住正義、談低薪、談老年貧窮、談青年貧窮,書裡談的是南韓的首爾,但卻與台灣現況出乎意料的吻合。查了一些網路資料,2019年出刊的CHEERS雜誌,提及韓國人均所得比台灣高1.4倍,大學畢業生起薪是台灣2倍,但卻有30%的人生活在貧窮線以下。在臺灣並沒有所謂的貧窮線,而是以「最低生活費」為標準,各縣市有所不同。貧窮線通常指的是一個人的最低生活費,亦即月收入低於此金額,就屬於政府認定的中低收入戶。
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窮忙:我們這樣的世代•David K. Shipler
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沒有您,就沒有我們:一個真空國度、270名權貴之子,北韓精英學生的真實故事˙金淑姬
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把他們關起來,然後呢?˙Baz Dreisinger
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「旅行的異議」無疑是一本好看的書,450頁的內容很扎實,書中所用的文字並不艱澀,但卻需要花很多力氣閱讀。在閱讀本書的過程中,我不禁開始反思過往出國的經驗,因此頻頻停下手中翻頁的動作。我在部落格寫旅遊的經驗和回憶,寫的是那裡的文化與歷史還是只是寫下旅遊的資訊?我的造訪會不會對當地造成傷害?然而我終究只是個膚淺的遊客,在盡情享受異國風光和兼顧旅遊的道德層面陷入兩難與拉鋸。
書中第25頁寫道:「貧窮國家將觀光業視為脫離貧窮的最佳利器,僅次於經濟發展主要引擎的石油語能源。…觀光業已經成為世界最貧窮國家重要的外匯來源,而且經常是唯一的來源。」(P25)
理想中外國觀光客應該能為貧窮國家帶來脫貧的希望,觀光客入境後無論是吃、住、交通到購買紀念品都帶來收益,但這些收益卻進不來當地百姓的口袋,受惠的往往不是當地社區的民眾,而是外資飯店與當地官員的口袋。作者提到觀光就像是雙面刃,看起來能輕鬆獲利,但它也可能蹂躪自然、破壞當地文化。
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好媽的國際中文版:宅女小紅的全方位教(夫)養(子)聖經˙宅女小紅(羞昂)
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資深記者化身底層階級180天˙Florence Aubenas
為什麼我們需要公共哲學:政治中的道德問題˙Michael J. Sandel
門廊上的嬰兒鞋˙Jodi Picoult
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大概有許多人都不知道盧安達這個非洲國家,也不知道這裡曾經有過一場大屠殺,我也是多年以前在大學課堂上觀看了「盧安達飯店」這部電影後,才知道這起悲劇。
於1994年的4月到7月,3個月的時間屠殺了近百萬人,用一種高效率的方式屠殺一個民族,但國際社會卻對這起悲劇視而不見,派駐當地的聯合國維和部隊以不介入國家內政為由旁觀著事情的發生...建議看這本書可以搭配電影「盧安達飯店」,有些書中所描述的事情、場景我們可能光看文字還沒辦法理解、感受,透過電影畫面有助於更了解當時的社會狀態。
盧安達位在非洲的中部,境內主要組成民族為圖西族、胡圖族,跟其他非洲國家一樣也曾經歷過被歐洲殖民統治的年代,殖民統治時期白人多委由人數較少的圖西人管理境內人數較多的胡圖人。當比利時人離開後、盧安達獨立,新政府的政權主要由胡圖人掌控。也因為長久以來的積怨讓胡圖人仇視多年以來享有較高社經地位的圖西人,當胡圖人開始掌權後,根據書中描述,政府先是以身分證做出區隔,胡圖人和圖西人的身分證不同,再透過地下電台鼓吹分裂、仇視,激化兩造之間的矛盾對立。從胡圖力量到胡圖十誡,要求胡圖人遠離圖西人、排擠圖西人,也排擠那些胡圖、圖西聯姻的家庭,如果有胡圖人對圖西族展現出憐憫或親切之心,那這個人就是胡圖人的敵人。對於電影中的廣播印象很深刻,所用言語極盡煽動之能事,將圖西族人描述成破壞國家和平與繁榮的蟑螂、寄生蟲,呼籲所有的胡圖人站起來驅除這些害蟲,到了大屠殺前幾個月甚至在廣播中擬出一份處決名單,點名圖西人與親圖西的胡圖人,(關於RTLM廣播電台的種族仇恨煽動內容請參考 http://www.youtube.com/watch?v=GeVa6U9yLCc,有英文翻譯字幕)
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無
到手待解決:
如何閱讀一本書˙Mortimer J.Adler & Charles Van Doren
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